‘壹’ 厦门观音寺法华团
法华团的活动有个特色，就是诵经，而且是很年轻的诵经队伍，所以在很多人看来是比较不可思议的。说到佛教，很多人更多想到，做做慈善，听听法师的开示，或者去上佛教的课程。而法华团最重要的是诵经，颂大乘经典，比如法华经，药师经，金刚经等。我也讲一讲个人的看法吧，就是说诵经的用处。
以前在观音寺时，经常给人看签，尤其是某些人生病的签，在观音菩萨的签文中，有提到几种病，一种是前缘怪，一种是水怪，一种是许愿未还，一种是祖上未安。前缘怪，指的就是我们前辈子或者几辈子前的怨业，一直跟着，然后在身上作怪，所以这种病，就是冤亲债主病。一种是水怪，水怪是比较严重的，其中就是一起一伏，一泼未平一泼又起，这个是怨气很重了，而且会逃跑的，它们在我们的五脏六腑里跑来跑去，单单靠西医，还真的没有办法。还有一种就是许愿未还的，这种病比较好，就是还了就可以了，如果到山神土地等地方许愿了，他们给你满愿后，你不
还愿。这时就会来干扰你。让你有病，却又没有病，检查正常，但是却感觉有病。这就是他们给你的警示了。很简单的，做人要守信用的，不守信用，他自然会惩罚你。第四个就是祖上的病，比如说过去的亲人没有好好安置好，他们也会来干扰，也会得病。
要怎么治疗帮别人，或者给自己治疗这四种病呢。最好最快的方法，就是诵经和拜佛，不然没有任何的办法了。有些病一定要靠佛力加持才能病情才能稳固的。单单去做做慈善，花一些钱来布施，暂时的效果是不会很大的。但是唯有拜佛，唯有念佛，唯有诵经，这样才会有救的。等到生病时，无论有多少权势，多少威望，多少眷属，都没有用了，像华严经讲的，一切的眷属，财物都将舍离了。但是只有诸佛菩萨的愿力不会舍弃。就是这个原因。那么现在我们要做什么，好好的和观音菩萨结缘，和经书结缘，好好诵经，好好拜佛，好好念佛。这才是需要的。
宣化上人曾经有个开示，说我们要和观音菩萨做朋友，就是要常常念观音菩萨圣号，拜观音菩萨，颂普门品，以后有求于观音菩萨时，就会有求必应了。比如说，家人生病了，或者极难之中，有求于菩萨时，菩萨就会特别的照顾你。这不是菩萨的偏心，而是说我们一直和菩萨结缘，那么求菩萨时，就容易发起真诚心来。比如昨天某师兄的父亲生病了，我就跟她说，去求观音菩萨，去发愿诵经，发愿放生，只要肯下一番苦功夫，那么病一定会好，不用动手术的。后来菩萨应杯了，我说只要菩萨肯答应，我们剩下的事情，就是好好的完成自己的愿力。
佛力不可思议，观音菩萨的感应，也是很不可思议的。什么叫做不可思议，就是不能用我们凡夫的思维去推理，去测菩萨智慧，愿力，和感应。在法华经中，佛陀告诉智慧第一的舍利弗说，如果满十方刹土般多的舍利弗，经过几大劫来测佛陀的智慧，也测量不了。你看，舍利弗智慧第一，八岁时就可以上堂讲法，连舍利弗都无法测量佛菩萨的智慧，更何况我们凡夫，怎么能推理观音菩萨的感应呢。
我们学佛了，一定要相信佛菩萨的加持力，相信经文的加持力，这种相信，能给我们脱离种种苦海，学佛不需要懂得许多名相的东西，名相都是方便。但是如果我们有着一颗相信菩萨的心，加上善良的心，去做事情，那么一定会成功的。如果学佛很久了，连菩萨都不相信，那只能是业障很重了。
业障重的人，有几个表现，第一个是不相信因果，第二是就是不相信菩萨加持力。福报和业障没有关系，有的人福报很大，但是业障很重。比如说，有些人很有钱，
因为有钱，所以造的业，比如说杀业，就更多，然后就住进医院，因为有福报啊，在医院里就慢慢的花钱，等钱花完了，他也就死了。这就是业障重的表现，钱没有花完时，还死不了呢。而这种死后，下辈子一定到三恶道的，因为福报都在这辈子花的光光的了。因为福报消失而死亡的，一定去三恶道，就算到了人道，也是贫穷下贱的。这也是业障重啊。
第二种，是不相信佛菩萨的加持力，有时候觉得菩萨有灵，有时候觉得没有灵，这就是业障的表现。有的人在寺院，在共修时，觉得菩萨好感应好感应，但是如果遭遇了一些挫折，就好像菩萨不灵了，然后不想亲近三宝了。这就是业障来了。我们要诵经，要持咒，就是要跟观音菩萨结缘，让我们能深信三宝，能相信菩萨的加持力。这样，将来生老死病苦，都不会害怕了。