㈠ 慈济宫为何有东宫和西宫
慈济宫有青礁、白礁两处，青礁慈济宫位于厦门海沧台商投资区青礁村岐山东鸣岭，离厦门12公里。白礁慈济宫位于龙海市角美镇白礁村，离厦门22公里。两者皆奉祀北宋名医吴真人。为什么又有东宫、西宫之分呢？树有根，水有源。慈济宫之始应是"青礁龙湫庵"。这是北宋仁宗景佑三年（公元1036年），吴真人成神后，群众在他炼丹成神之地龙湫坑建造一个庙宇开始名为"青礁龙湫庵。" 南宋高宗绍兴辛末年（公元1151年），高宗赐建"五殿皇宫式"的大庙，名为"青礁龙湫庙"。南宋孝宗乾道丙戌年（公元1166年），赐庙为慈济，由此称"青礁慈济庙"。南宋理宗淳佑辛丑年（公元1241年）下诏"改庙为宫"，由此大道公庙称之为青礁慈济宫、白礁慈济宫，前者为东宫，后者为西宫。它们之所以有东西宫之分，是因为青礁慈济建庙后，由于漳泉各地的大道公庙每年都到青礁慈济庙谒祖进香，又都集中在三月十五日吴真人诞辰前后，形成香客队伍人山人海，当时地方上又分支派别常为进香闹事，因此在积善里（今龙海县角美镇白礁村吴真人出生地）另建一座"白礁慈济庙"。划归泉州府百姓谒祖进香，青礁慈济庙由漳州府百姓谒祖进香。后来两者皆改庙为宫。
㈡ 厦门海沧过去点去漳州方向有个大佛像是什么地方
是白礁慈济祖宫
位于福建省漳州龙海市角美镇白礁村，供奉保生大帝，是闽台保生大帝庙宇的祖庙。
现存的白礁慈济祖宫，建干南宋绍兴二十年（西元一一五零年）。宫为三进皇宫式殿宇，依山递筑，两侧配殿，就尘而列。
前殿为五门二层富楼，正门上悬"慈济祖宫"横匾，正中大门一对紫铜色石狮，双狮戏球的石刻浮雕，以及中殿正中石阶下的祭坛献台、台缘的飞天仙女石雕均属建宫时的原物。献台前置威猛雄骏的国母狮，系明朝朱棣文皇后为感神恩所踢。天井中的"龙泉井"，水质甘淳，久旱不涸，无数信徒到此"请回圣水"，祈求"消灾灭病"。
前殿门廊六根蟠龙石柱，是清嘉庆二十一年重修时台湾同胞献置。正殿门廊四根朝天蟠龙石柱系宋代建宫遗留下来之建筑物。还有两根方形石柱，上刻竹叶体笔迹对联，联曰："慈心施妙法，济众益良方"、"保我德无量，生民泽利长"，系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。
白礁慈济祖宫建筑布局奇特，造型雄伟。在垂檐复宇、翼角翠飞之间名人题词和历史故事、山水禽兽花木为题材的石刻、木雕、壁画、剪粘等艺术作品星罗棋布，均属上乘佳作，形成一座金碧辉煌、雄伟壮观的艺术宝库，被誉为"闽南故宫"。
白礁慈济祖宫是闽南人文景观的精华，是台湾与大陆血脉相连的见证。明永历十五年（西元一六六一年），民族英雄郑成功从闽南沿海渡海收复台湾，部分忠贞军特地从"白礁慈济祖官"迎请保生大帝神像，作为保护神随军东渡，于农历三月十一日在台湾台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。
以后部分忠贞军在此定居，并建"学甲慈济宫"奉祝"保生大帝"神像。三百多年来，每年的三月十一日，台湾各地保生大帝庙宫都要聚集学甲慈济宫，举行规模盛大的"上白礁"竭祖祭典活动。如今，每年都有成千上万的台湾各地善信到白礁慈济祖宫竭祖进香。
白礁慈济祖宫建宫八百多年来，历经数次重大重修，全依海内外善信鼎立资助，均有勒石纪念。
一九八九年来，蒙龙海市有关部门重视支持协调，台湾保生大帝庙宇联谊会会长周大围大德组织发动筹募人民币壹佰二十多万元和黄金箔三十五万张投入祖宫大修，兼蓄历代艺术精髓，又利用现代科学手段，至此，白礁慈济祖宫更加金碧辉煌。
近几年来，白礁慈济祖宫已成为龙海市旅游胜地，海内外朝圣的信徒和游客络绎不绝。
㈢ 保生大帝庙在哪里
保生大帝庙在中国东南沿海地区及台湾等地区分布广泛，以下是一些着名的保生大帝庙及其位置：
白礁慈济宫：位于福建省漳州台商投资区角美镇白礁村，是供奉保生大帝吴夲的祖庙。
青礁慈济宫：位于福建省厦门市海沧区青礁村岐山东鸣岭下龙湫坑畔，也是保生大帝信仰的重要发源地之一。
学甲慈济宫：位于台湾台南市学甲区学甲镇济生路，为台湾保生大帝开基祖庙。
龙山寺：位于中国澳门特别行政区，是澳门八大庙宇之一，奉祀着观音、妈祖、普济等神灵，其中也包括保生大帝。
总的来说，保生大帝庙在中国多地都有分布，这些庙宇不仅是信徒朝拜祈福的地方，也是了解和传承中国传统文化的重要场所。