A. 厦门筼筜书院学术交流中心怎么样
筼筜书院学术交流中心坐落于厦门市思明区白鹭洲东路88号的白鹭洲公园内，是厦门第一座现代书院——筼筜书院的配套服务设施。中心主要致力于各类学术文化活动，尤其是海峡两岸的国学文化交流和教育培训，同时也欢迎社会各界前来参与。
该中心紧邻厦门市的城市坐标——白鹭女神，四周绿草鲜花环绕，白鸽与白鹭翔集，碧波荡漾的筼筜湖更添几分静谧。中心内的房间以中国古代书院命名，装修风格古朴高雅，充满浓厚的国学文化气息。中心不仅提供舒适的书香主题客房、精致美食和贴心服务，还配备了优美的自然环境，步行即可到达繁华的商业区和着名的咖啡街与酒吧。
此外，交流中心还拥有107个露天停车位，确保您的爱车拥有温馨安全的休憩港湾。中心距离厦门高崎国际机场11公里、厦门火车站3公里、鼓浪屿4公里，交通十分便利。
筼筜书院学术交流中心集市区、公园和国学学习的优势资源于一体，让您充分感受到公园主题酒店的独特魅力，也让你的观光旅游、商务拓展和差旅生活更加便捷和愉快。
B. 厦门玉屏书院简介
玉屏书院是厦门岛创建最早、规模和影响最大的书院，它坐落在厦门老城东北角的玉屏山麓。清康熙二十年（1681）台湾平定后，威略将军吴英驻厦期间，在山麓旧时义学的遗址上创建文昌殿，又有关郎中同时创建朱子亭、学舍，创办书院。但后来渐渐荒废。干隆十六年（1751），总兵官水师提督倪鸿范、都督李全庵调驻厦岛，与白瀛共同谋划，重兴书院。因讲堂后面紧靠山岩，有巨石屹立如刀削，如屏障，所以，书院因山得名，称玉屏书院。道光十五年（1835）巡道官周凯重修拓建玉屏书院，增建御山阁、崇德堂、 敕芳斋、芝兰室、三台阁等20多处建筑，做为斋舍及游览处。又劝谕绅商输金助学，选立董事、院长、斋长等，额定束修金额；另定生童每月膏火费；又劝捐购买书籍，存贮书院，以备生童披阅，召聘名士名人担任书院主讲。因此，玉屏书院名声显扬，四方弟子纷纷入学书院。郭迈、黄寿都是干隆初进士，任过知县，他们率先应聘主讲玉屏书院。翰林院编修官蓝应元、进士郭龙光紧随其后。莆田郭尚先（翰林编修）、陈池养（知县、知州）、林扬祖（陕甘总督）也先后应召掌教玉屏书院。郭尚先在书院教授诗文章法，他举类譬喻，深入浅出，深受生童欢迎。他的楷书清秀典雅，兼有赵（孟兆页）莲（其昌）、欧阳询各家之妙，大受书院弟子及鹭岛各界的广泛推崇，人们纷纷竞相摹仿，学习郭氏楷书的风气骤然大盛。一年多后，郭尚先离厦回京复命，全院生童及各界名流都恋恋不舍为他送行。陈池养与郭尚先是同科进士，历任武邑、隆丰、平乡、元氏、河间等县知县，后又兼任冀州等州知州。嘉庆末年（1820）奔父丧归家后，即不再作官。不久，应召掌教玉屏书院。陈池养讲授学业，始终把修身正己做为主旨，从不苟合随从。他每常援引古人“达则兼济天下，穷则独善其身”的名言训导弟子，拿孔孟先圣的言行及历代名贤的行迹做为典范，力倡以行为本，以文为末，相辅而行的求学准则。说明要有好文章，必须先有好德行的道理。陈池养学识渊博，阅历丰厚，而且最喜面批面教，积极扶持奖掖，以故弟子们大多学有所成。陈池养以善教闻名遐迩，当时四方弟子不顾长途跋涉，纷纷买舟渡海而来，希望亲聆先生教诲。陈池养后来把自己的教学经历和教学经验，编成《教习管窥》一书。同治年间，陕甘总督林扬祖退休返家后，也应聘就任玉屏书院山长。林扬祖字孙治，号山古瞻，莆田城内庙前人。他到玉屏书院后，重新条录朱熹的《白鹿洞学规》和陈相国的《学约》十则，严明学纪和考课，还经常结合自己的经历，给书院生童讲课。所讲内容全都关系科场考试的利弊。有佳作佳句佳构，他都一一条分缕析，以故极受生童欢迎，后因年老辞职回家。
玉屏书院：玉屏书院是厦门最早的学堂，明代就在此办义学。清康熙年间，水师提督威略将军吴英、黄日纪等人续建文昌殿、华文亭、仙殿。往后，驻厦户部郎中雅奇又建集德堂、朱子亭和学舍，供学生读书。
清末废科举，地方政府和社绅将玉屏书院改名厦门中学堂。民国元年改为思明中学，1928年更名省立厦门中学。解放后，省中和市中合并，称厦门一中。1953年，厦门一中迁深田路现址，玉屏书院旧址改为厦门第五中学，其后门就在玉屏巷内。