Ⅰ 关于风水术语。（能忽悠人就够了！）
风水术语大解读
关于形煞——
反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。
镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。
孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。
枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是。
白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，指房屋右方有动土的现象。
天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。
穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。
廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞。
天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走。
开口煞：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样。
冲煞：从风水观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
关于风水择日用事术语——
动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
安门：一般指门向之正中大门(主门)。
作灶：安修厨灶，厨炉移位。
进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。
移徙：迁移居所(旧宅)。
修造：修建房屋，修缮柜台。
订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。
纳采问名：求婚之意。
嫁娶：结婚典礼。
冠笄：成人仪式。
安床：一般指铺定结婚新床或移旧床。
祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神。
祈福：求神降临，设礁许愿还愿。
立券交易：即订约买卖之事。
栽种：播种百果，栽植接果。
开渠穿井：筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。
开市：商店开张做生意或新年第一天开张。
扫舍：清扫房舍。
开仓：打开仓库。
作梁：砍伐树木作屋梁。
修饰垣墙：即粉刷墙壁。
平治道涂：即修平道路。
修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事。
Ⅱ 大王山的项目通过评审
2010年8月30日，安徽省旅游局党组成员、正厅级巡视员吴浩（右四），潜山县县长石力（右五），天柱山风景名胜区管委会副主任郭玉晟（左五）、“中国生态旅游之父”、博士生导师韩也良教授（左四），中国旅游报安徽记者站站长李远峰（右三），潜山县旅游局局长康刘清（左三），潜山县住建局副局长熊恩龙（右二），天柱山管委会土地建设环保分局副局长余结旵（左二），天柱山镇委书记余炳祥（右一），天柱山镇镇长王小平（左一）出席《潜山县大王山休闲农业与乡村旅游发展规划》专家评审会。
大王山：花果山乡，养生乐园
安徽省潜山县香格里拉休闲农业开发有限公司、海南友邦旅游产业开发有限公司携手潜山县大王山休闲农业专业合作社，在潜山县委县政府的大力支持下，将位于安徽省潜山县天柱山国家级风景名胜区与天柱山省级旅游度假区之间的大王山地区，通过乡村旅游创新发展惠民富民，吸引大企业进入、大手笔开发，目标是建设成为长江经济带上的“花果山乡，养生乐园”， 成为“长三角”地区的“企业绿都”，成为国内外游客乐而忘返的度假天堂和大王山人民为之自豪的幸福家园。
●区位优越：大王山项目基地位于安徽省潜山县城西北方向8公里，是一片夹在天柱山国家级风景名胜区八大景区之一的虎头崖景区与天柱山省级旅游度假区之间的半山丘陵地带，是通往虎头崖景区的捷径，属于潜山县天柱山镇林庄村委会黄山村民组和梅城镇凤凰村委会红星村民组、河西村民组、山包村民组、凤形村民组、天柱山林场黄山分场以及梅城镇双塘村委会的辖地，总面积8平方公里。
●交通便捷：大王山项目基地南部紧邻105国道、318国道（天柱山路）——潜山县城通往天柱山的主干道，由此距离北京--香港、上海--成都这两条贯通我国南北、东西方向的高速公路主干道的纵横交汇出口处2公里，由此连接潜山县城、天柱山火车站仅8公里。大王山项目依托潜山县城和天柱山镇便捷的立体交通网络，通达国内外。
高速公路：由潜山县城经高速公路抵达合肥、南京、南昌、武汉等四个省会城市分别为160公里、260公里、250公里、280公里，车程不足三小时。
铁路：由天柱山火车站乘车可直达深圳、广州、南昌、九江、安庆、合肥、济南、天津、北京、南京、上海。
高速铁路：目前，合肥至南京、武汉、上海均开通城际快铁，车程分别为50分钟、两小时、两个半小时。2012年，安庆至南京城际铁路建成通车，届时，上海、南京到安庆只需3小时和1．5小时，能使天柱山、大王山更好更快地融入长三角旅游经济圈。
民航：潜山县城距安庆天柱山机场52公里。目前，天柱山机场已开通至北京、上海、广州、厦门、武汉的航线。潜山县城距离合肥机场、九江机场均不足150公里，高速公路直达。
长江航运：潜山县城距离安庆港58公里，50分钟车程，即可由安庆港融入长江黄金旅游带。
●资源禀赋：大王山项目基地背靠海拔913米的虎头崖景区，属于虎头崖向南、向东延伸至潜河平原的低山丘陵谷地地貌，海拔在200米至400米之间，其东、南、西三面的山下海拔均不足100米，整体地势西北高东南低，由多条山脊向东南西三向延伸，山态林相优美，拥有众多的山凹和湖塘溪泉，森林覆盖率高达84%，动植物种类繁多，尤其是野生中草药达200余种，具备发展休闲农业和乡村旅游的客观条件。而且，空气清新，四季分明，生态良好，环境极佳，俨然一幅“伊甸园”式山水画,主要的山头都具有360°仰视、环视、俯视的观景效果。
登上海拔327米的大王山峰顶，视野辽阔，美不胜收：东览县城，楼房林立如雨后春笋；南瞰潜河，如银边蓝缎蜿蜒飘曳，纵贯南北；西观天柱山镇，塔尖寺美，千年圣景；北望天柱山、虎头崖，峰秀雾绕，山翠石奇；近看山脚，更有那村落点点、稻香果红的田园风光——这里是潜山县城旁边的一座天然的山顶观景台。
●文化丰厚。这里曾是古人炼丹修身之所，留下“白云庵”、“观音洞”、“炼丹台”、“大仙庙”、“白衣禅寺”等文物古迹。公元一世纪，张道陵之孙张鲁云游天柱山，在白云崖（今虎头崖景区）建起天柱山第一座道观——白云庵而潜心修炼；唐代高僧崇慧大师在此讲经说法；宋代鲁道人在此炼丹；宋代黄庭坚、明代徐桂在此读书……历代文人墨客在此留下了不计其数的摩崖石刻赞美这块养生康体的风水宝地。
●风水宝地。大王山自古被视为风水宝地，仙气十足。早在春秋时期，周文王在天柱山一带册封过一个由皖伯作领主的皖国，山（即天柱山）称皖山，水（即皖河）称皖水，都城（即现在的县城）称皖城。安徽省简称“皖”即源于此。相传皖伯执政时，体察民情，施以德政，政绩颇佳，使皖国成为一个理想的国度，被民间尊称为“皖公”、“大王”、“大仙”。后人为纪念他，称天柱山为“皖山”、“皖公山”，并选址天柱山南麓的一座风水极佳、交通便利的山头兴建皖伯庙，亦称大仙庙，这座山被称为大王山。“大王山” 、“大仙庙”的名称一直延续至今，承载着人们对皖公的崇敬和爱戴。
●开发格局。根据大王山项目基地特色资源的地域组合结构、类型结构，遵循“规划引导、企业参与、市场运作、群众受益”的原则，按照“整体设计、系统推进、滚动开发”的空间发展模式，采取“一环、一轴、一心、一门、一园、一湖、十八谷”的开发格局。
一环：环绕整个规划区的生态林带。坚持把环境保护、生态建设、污染控制作为大王山经济社会发展的前提条件。
一轴：大王山乡村养生休闲旅游区的主干旅游道路——一条风景廊道，南接天柱山旅游度假区外环路的西段（白衣禅寺附近），北接大王湖后面的王宫谷。加强游道两旁的林相、景观改造，体现游道形态的多样性、生态性、游憩性。并与旅游区的次干道和游览步道、自行车步道相连，构建整个旅游区的游道体系。
一心：大王山乡村养生休闲旅游区综合服务中心——由枇杷谷、山珍谷、百合谷组成。主要是为整个旅游区提供旅游全要素的综合配套服务，同时也为虎头崖风景区提供相应的配套服务。
一门：大王山乡村养生休闲旅游区入口服务区（与“天柱皖源” 旅游文化产业园中的大仙庙（白衣禅寺）宗教文化区连在一起）。
一园：依托大王山主峰，建立“天柱皖源” 旅游文化产业园，这将是一个安徽元素、安徽原创、安徽风格、安徽气派的集文化、娱乐、休闲、旅游于一体的、达到国家5A级旅游景区标准的大型旅游文化产业园区。
一湖：即大王湖山地运动湖滨休闲旅游区，依托旅游区北部的大王湖和虎头崖东部山麓的崖壁、洞穴、瀑布、沟谷、溪流、水潭、山谷等等特种资源，开发山地特种旅游基地、湖滨度假酒店及企业绿都项目。
十八谷：与安徽省林业科学院、安徽省农业科学院等等科研机构战略合作，对规划区内的十八个山谷按“一谷一品”的形式实施各具特色的休闲农业、精致农业、特色林业，在此基础上打造十八个山谷度假部落——桃花谷、杏花谷、香茗谷、百果谷、枇杷谷、百合谷、山花谷、风来谷、红枫谷、狩猎谷、栗花谷、桂香谷、山珍谷、茶花谷、凤凰谷、百鸟谷、松涛谷、王宫谷。
●项目设
●市场广阔：潜山县正在打造天柱山旅游产业集聚区，建设中国优秀旅游目的地。天柱山旅游产业集聚区主要由大王山乡村养生休闲旅游区、天柱山国家级风景名胜区、天柱山省级旅游度假区、虎头崖风景区、天柱山温泉度假中心等等构成，这些旅游项目差异化发展，具有珠联璧合、品牌叠加、打组合拳，实现客源共享、市场累加的便利条件。统计显示，2010年上半年，潜山县接待国内游客107.91万人次，接待入境游客2.22万人次，实现旅游外汇收入550万美元，国内旅游收入3.6亿元，旅游总收入达3.99亿元。
第一，大王山项目占尽地利，天柱山旅游度假区、天柱山风景区、虎头崖风景区象“众星捧月”似的把它推到了“中心”的优越位置，而且紧挨规划中的天柱山旅游交通转换中心、旅游购物中心，又是进入天柱山、三祖禅寺、天柱山温泉度假中心、皖镇、虎头崖的必经之路，距离县城只有8公里，可进入性非常好，市场对接极为方便。目前，天柱山、三祖寺的年游客量已超过100万人次，随着天柱山旅游度假区、天柱山温泉度假中心、虎头崖景区、白衣禅寺的开发建设，大王山项目的客源市场将更为广阔。
第二，大王山项目处于合肥、南京、南昌、武汉等四大省会城市的“1.5～3小时旅游交通圈”以内，属于长江中下游地区，这里是我国经济最发达、最活跃的地区，也是城市化程度最高、人口密度最大、人均纯收入较高、消费能力最强的地区。大王山项目所在的皖江城市带，承东启西、连南接北，既是长三角“产业发展共生圈”的重要组成部分，也是长三角城镇体系的延伸，还是沿长江经济带中发达地区进一步扩张延伸的纽带。
在潜山县周边300公里范围内，分布着合肥、南京、南昌、武汉等四大省会城市以及安庆、九江、黄石等等一批大中型城市，城镇人口逾四千万，总人口逾1.3亿人口；在500公里范围内居住着2亿人。2009年，安徽、江苏、上海、浙江、江西、湖北等六个省的总人口达到3.1亿人。据相关资料统计，2009年上海、浙江、江苏城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入都高出全国平均水平；上海、浙江、江苏的人均GDP都在5500美元以上。因此，周边庞大的人口数量和发达的经济有力地支撑着大王山项目广阔的市场。
●模式创新
第一，引智招商，政府和村民共同授权委托，公司化运营。2009年5月、6月，天柱山镇人民政府和大王山项目基地的天柱山镇林庄村委会黄山村民组、梅城镇凤凰村委会及红星村民组、河西村民组、山包村民组、凤形村民组的各农户，积极引进“外脑”和“外资”，以签订《关于安徽大王山乡村养生休闲旅游区项目总体策划及招商引资委托协议书》的形式，正式授权委托海南友邦旅游产业开发有限公司、海南省旅游发展研究会通过高水平创意、高起点规划、高标准统筹、高效率招商，引进战略投资伙伴，全力打造“大王山乡村养生休闲旅游区”，创造一条大别山革命老区农村经济发展的新路，成为旅游业发展与社会主义新农村紧密结合的成功典范。
第二，成立潜山县大王山休闲农业合作社，村民自愿加入。海南友邦旅游产业开发有限公司、潜山县香格里拉休闲农业开发有限公司与潜山县大王山休闲农业专业合作社共同开发、经营大王山项目，确保村民的权益，把大王山建成安徽省乡村旅游创新发展惠民富民示范项目，建成国内外游客乐而忘返的度假天堂和大王山人民为之自豪的幸福家园。
2009年9月18日，安徽省首家休闲农业合作社——潜山县大王山休闲农业合作社获准成立。这是由潜山县天柱山镇林庄村黄山组村民按照《中华人民共和国农民专业合作社法》的要求，主动对接天柱山旅游业大发展的难得机遇，谋求以欣欣向荣的天柱山旅游市场带动大王山地区三农问题创新突破,在自愿参与的基础上共同发起成立的休闲农业合作社。该合作社的成立得到了潜山县政府、天柱山镇政府的高度重视和支持。
2009年12月28日，潜山县大王山休闲农业合作社被吸收为中国旅游协会休闲度假分会理事单位。
第三，与安徽省林业科学院、安徽省农业科学院等等科研机构战略合作，对大王山项目基地内的十八个山谷按“一谷一品”的形式实施各具特色的休闲农业、精致农业、特色林业。9月24日，安徽省林业科学研究院决定与潜山县天柱山镇人民政府建立战略合作关系，安徽省林业科学研究院将以大王山休闲农业合作社作为第一个合作对象，提供发展休闲农业、休闲林业的科技支撑，逐步将合作面拓展至天柱山镇乃至大别山革命老区。
第四，遵循“规划引导、企业参与、市场运作、群众受益”的原则，按照“整体设计、系统推进、滚动开发”的空间发展模式，采取“一环、一轴、一心、一门、一园、一湖、十八谷”的开发格局。
2009年10月18日，潜山县大王山休闲农业合作社、海南友邦旅游产业开发有限公司委托海南省旅游发展研究会牵头主持编制《潜山县大王山休闲农业与乡村旅游发展规划》。
2010年8月30日，《潜山县大王山休闲农业与乡村旅游发展规划》在以安徽省旅游局党组成员、巡视员吴浩为评审专家组组长的评审会上通过专家评审，专家评审组在综合潜山县政府有关职能部门的意见后，认为该规划是一部发展理念超前、产品体系丰富、策划水平较高、项目创意新颖的规划，突出了休闲农业、乡村旅游的重点，在旅游规划中不失为精品。
●发展目标：根据《潜山县大王山休闲农业与乡村旅游发展规划》，这里将依托山水自然景观和优良的生态环境以及天柱山丰厚的历史文化底蕴，主动对接天柱山旅游业大发展的难得机遇，谋求以欣欣向荣的天柱山旅游市场带动大王山地区三农问题创新突破，在安徽省林业科学院、安徽省农业科学院等等科研机构的指导下，实施各具特色的休闲农业、精致农业、特色林业，发展休闲农业与乡村旅游，推进村庄整合、项目开发、设施配套、服务提升和环境优化，到2020年将大王山建设成为集休闲农业、山地度假、康体养生、户外活动、文化旅游、体验民俗和科普教育等多功能为一体的国内一流的、综合性山村生态文化休闲养生旅游区，成为：
花果山乡 养生乐园；
安徽省休闲农业与乡村旅游示范区；
安徽省乡村旅游创新发展惠民富民示范项目；
皖南国际旅游文化示范区的拳头项目；
世界皖人的“精神家园”、“文化高地”；
长江经济带上的山地养生乐园和“企业绿都”；
国内外游客乐而忘返的度假天堂和大王山人民为之自豪的幸福家园。
潜山县正在打造天柱山旅游产业集聚区，建设中国优秀旅游目的地。
海南友邦旅游产业开发有限公司、潜山县香格里拉休闲农业开发有限公司、潜山县大王山休闲农业专业合作社，真诚欢迎大企业进入、大手笔开发，共同把大王山建设成为长江经济带上的“山水生态乡村养生文化休闲旅游目的地”！ 成为国内外游客乐而忘返的度假天堂和大王山人民为之自豪的幸福家园！
Ⅲ 日历里面忌作厕什么意思
老黄历中经常可见的就是“宜”“忌”；
宜，是适合，是可以今天干的事。
忌，是禁止，是今天不能干的事。
黄历中的宜、忌为信者设置了当天的行为规范：今天“宜”的事就可大胆干，“忌”的事就千万别干。俗话说“信者有，不信者无”；对于当天做了不宜做的事情还有开脱的话语：“忘记了看黄历，不知者不怪罪”
“忌作厕”：
“忌”是不要、不宜、不适合的意思；
“作”是修造、修理、清理的意思；
“厕”就是茅厕
总的意思就是，这一天不要建造、修理或清理茅厕。
Ⅳ 院内有白果树铁树桂花桂圆树风水
种树种花棵数以一排，一块，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵树，数不清最好。这叫做：有钱人不数钱，无钱人数几遍。
种树种草，烦恼极少。
树大合围，定出贵人。
种高贵花，育儒雅士。
植珍奇树，护诗文才。
1、自然生存之树，天然恩赐，不论何树种，用心护事。
2、自种选取长寿、常绿、珍希树种为主。楠木、桂花树、油茶树、茶叶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰树、黄冠梨树、五针松树等等都是优良树种。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。种树可以美化环境，降低污染，清淅空气，抵除暴晒。但也可能招来蚊子和虫子。树叶降落，也会使瓦屋背填塞，地面零乱积叶，清扫需费精力和时间。
4、柠檬，绿叶金果，叶厚重富态，果金黄子实饱满，适宜种植的地方是好树种。
5、最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种，即能保证冬暖夏凉，又能保证四季如春，落叶树秋季落叶，落叶后，太阳直照院内，暖和。不落树，春季落叶，春季开新叶，落旧叶，所有叶要全面更新一次（其实不落叶树，四季落叶）。
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿、珍稀树种可以首选。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂（特别地段，有黄荆柴小灌木变为大乔木）。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别人物的地方，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围，必出贵人，一点也不假。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢，风水龙气归聚，长期不散。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
5、事例举证，《慈喜光绪斗风水》。光绪亲生祖父坟墓前100米左右，有大白果树一棵，需四五人才能抱住。光绪变法前，有人献策慈喜，此树不倒，光绪再也不可驾驭。慈喜听后，亲自带人上山锯砍此树，光绪晚去了一个时辰，刚到山上，目视大白果树倒地，光绪立即全身抽筋、颤抖战栗，筋骨剧烈疼痛难忍，紧接着大病一场。从此光绪心恢意冷，心无大志，平庸至死。
见于中国林业报1980年9、10版：彭德怀元帅1959年被打倒，1960年彭德怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶，1979年彭德怀元帅评反，1980年此樟树又重新枝繁叶茂，风水奇验无比。对这一奇特自然现象，中国林业报当时的回答是：原因可能是地下水的变化。
清未，某地有人在南京为官（中下层小官），脚背上长疮，久治不愈，疼痛难忍。一老和尚指点：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有两个碗口粗，因在路边，葡萄藤常被过往行人击打，有一道大伤口，此问题不解决，脚痛不会愈合。其人不信此道，因疼痛无法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，将葡萄藤围起来，四个月后，其人脚背疮不治自愈。
本人在实际社会活动中积累的人与植物直接联系的应证事例有上百例，此处书写的三例是流传有序、有文字传世的三例，供参考。
Ⅳ 风水中的木中木是什幺意思
木中木，即树中树，指的是枯裂的树心中生出的小树。
相传，宋元祐年间，纵情山水的苏东坡游涂山，看到禹王宫内摩天耸立的两株银杏树苍老古朴，疤痕累累，枯裂的树心中还生出小银杏树，不由得暗暗称奇。躬身打听古银杏的树龄，老道长故弄玄虚，以古谣作答：“先有树，后有山，禹王问树几千年。”东坡居士一听，双手击掌道：“好，妙！”随即留下一联：“山外有山都如画，树中生树不知年！”树中树由此名闻遐迩。
老银杏到底栽于何年？民间传说大禹治水来到涂山，与涂山氏女喜结连理。为纪念新婚大喜的日子，两人栽下了这象征爱情地久天长的连理树——涂山雌雄银杏树。
弹指一挥数千年，涂山银杏沐日月精华，得天地灵气，根深叶茂，遮天蔽日，像一片森林覆盖着山顶。每当金鸡啼晓，紫雾漫山，树叶便哗哗地向下滴水。宫中的道士在树下置一口大缸，天落“树雨”叮叮咚咚，成为甘甜的圣水。常饮此水，耳聪目明，延年益寿。宋人黄庭坚当年登临涂山，观赏老银杏，诗兴大发。他的《涂山》诗中有“洪流匝地曾拘兽，老树参天欲化龙；有径直通霄汉外，登临无不是仙踪”的绝唱。
明代大学士宋濂、明巡按御史和清代翰林学士林之望等人登山朝禹，也留下脍炙人口的诗文楹联。宋濂在《游涂荆二山记》中有：“庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小瓮，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其如泉，可代井汲。”林之望诗中有：“扶桑挂日红云晓，银杏摩天碧落秋。”
当年移植到禹王庙苍龙阁东锅后泉处的银杏树，是遭受雷火击焚死去的老银杏中生出的儿女树。幼树吸泉水，根深叶茂，形如巨伞粗可合围。枝下垂下大小二十多个钟乳，结出的银杏有实无心，实乃涂山一大奇观。蚌端口市林业专家实地测算，它的年龄约400余年。清嘉庆《怀远县志》则夸赞说：“银杏，白果也。涂山禹庙一株，柯叶荫亩余，千百年故物也，结果无心尤佳。”
Ⅵ 房窝西房间后有棵白果树突然死掉了求解风水
根据我多年的风水经验，如果树木正好在房屋的八煞位的话，树木就很容易枯萎。八煞位是四个最凶的位置，一定要加以小心。 谅解跟多风水问题， 可以免费为您解答 风水师——耿道合
Ⅶ 门口右边有棵大白果树从风水上来讲好不好啊要不要砍掉
门前大白果树是风水树呢，招财纳福，千万别把此树给砍掉呀！俗话说门前不种柏树，门后不种柳树，家里周边不种杨树，杨树又叫（鬼拍手），门前门后种此树伤主。
Ⅷ 院孑里有白果树好吗
有毒、有刺植物不能种庭，也就是有危险的植物不能栽种庭院，其余都可栽种。
关房前屋后、庭院种植花草树木和植物生长问题：
种树什么方位最好？——回答是：西方最好。可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温。树木于风水的实质就是空气过滤和空气净化，用现代科学的说法更合理。
风水，在后院除了种高大榆树外，还可以种什么花草?——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物。
柠檬树属于风水树吗？——只要喜欢，什么树都可作为风景树，有禁忌的是有毒、有危险的植物（如：棘刺）。在这里，风景的另一说法也就是风水。
院子里种枣树风水好吗？——枣树有刺，庭院内栽种不是首选。
种什么树种最好？——回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。高大乔木，春日长叶，夏日摭荫，可降低地面署热。秋季后落叶，冬日地面能增温。林荫四季长青小灌木，四季长青可增强庭院活力。落叶树秋季落叶，不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主。所有树种，每年都要全面更新一次子叶。
家门口一棵古樟树枯死了，家庭一直不顺，想请教懂风水的人给予改善的办法？——回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈，暂不要砍伐枯死的古樟树，补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐），合理施肥几年，加强管理，使其速长，替代已枯死的古樟树，另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树，促步替代。房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树），要注意安全，严防血光之灾。
院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好？——回答是：一般是种在西方好，即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒，又可以适合冬日地面增温，不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。但事件总有例外，应灵活变通，不能千篇一律：1、根据地形决定，2、根据各人“心向”、喜好决定。
老房屋倒塌了，墙没倒塌，墙上长了一棵很茂盛树，天大旱越茂盛，好吗？——回答是：从风水角度论，该处是风水旺盛的地方。从生命意义的角度论，大自然创造的生命力极为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义。从天人合一，物象类比的角度论，此处房屋主人气数兴旺长久。要好好保护这棵树，必是好风水，且能风水受益。
鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?——回答是：只要人见喜爱、不愁，就是好风水树种。
门前种什么树风水最好？——回答是：喜欢珍贵楠木好。喜欢速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）。
房山墙长一棵树，对家里风水好吗？——回答是：在中国确有一处，房上长树，那树已有上千年，现开辟为旅游风景地，是一大风景亮点。结论是：房山墙上长树，如果能成大树，家中就是不出贵人，将来也是风景名胜地。出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子,有犯风水吗 ？——回答是：树枝进户，子孙有福。大树底下好乘凉；借树乘凉，顺势行事，极为聪明的特征。
房后有白蜡树风水讲好吗？——能产虫蜡的树种有多种，我所知的就有水蜡树，女贞子树，不知是那种白蜡树。无论那种白蜡树，风水有益无害。黄金、白蜡、母水牛，是家中三大宝，中国人历史以来就是这样认为的。白蜡等同于黄金珍贵，无白蜡树如何结蜡，那有白蜡。
风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以，保护性种植起来，定有用处，是一种生机和生气，昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息，生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里，风水怎么样？——枝藤进屋，子孙有福。枝条从墙外进到墙内，不足为奇，尤其是伸进窗口的枝条，具有特别含义，决不可乱砍伐。枝藤是可以向内生长的，向外开花，为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水？我们家八楼是个露天天台，是三角形的，因为我们的住宅是在转角半角所以天台面也是三角形跟蛋糕一样，有三个大花盆，应该种什么树能有效的改善风水？个人八字缺金，名字带三水，三木，请大师指点下！——回答是：高层，高空坠物的安全问题首先要考虑，种植高大植物肯定有安全隐患，种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选，即可以满足绿化要求，又能有效解决安全问题。高层种植，无非是为了绿化，减轻太阳曝晒，减少蒸发，种植附着力强的藤本植物完全可以满足上述种植目的和要求。
种树种花棵数以越多越好，一排，一块，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵树，数不清最好。这叫做：有钱人不数钱，无钱人数几遍。
种树种草，烦恼极少。
树大合围，定出贵人。
种高贵花，育儒雅士。
植珍奇树，护诗文才。
1、自然生存之树，天然恩赐，不论何树种，用心护理。
2、自种树以选取长寿、常绿、珍希树种为主。楠木、桂花树、油茶树、茶叶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰树、黄冠梨树、五针松树等等都是优良树种。有心思，在房屋前后培育出大藤条，也是了不得的好风水。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。种树可以美化环境，降低污染，清淅空气，抵除暴晒。但也可能招来蚊子和虫子。树叶降落，也会使瓦屋背填塞，地面零乱积叶，清扫需费精力和时间。
4、柠檬，绿叶金果，叶厚重富态，果金黄子实饱满，适宜种植的地方是好树种。
5、最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种，即能保证冬暖夏凉，又能保证四季如春，落叶树秋季落叶，落叶后，太阳直照院内，暖和。不落树，春季落叶，春季开新叶，落旧叶，所有叶要全面更新一次（其实不落叶树，四季落叶）。
6、红梅种围墙内大门边有空地，能种，适合栽种植物，完全可种。
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿、珍稀树种是首选。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂（特别地段，有黄荆柴小灌木变为长寿大乔木）。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别人物的地方，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围，必出贵人，一点也不假。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部位集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢，风水龙气归聚，长期不散。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
5、事例举证，《慈喜光绪斗风水》。光绪亲生祖父坟墓前100米左右，有大白果树一棵，需四五人才能抱住。光绪变法前，有人献策慈禧，此树不倒，光绪再也不可驾驭。慈禧听后，亲自带人上山锯砍此树，光绪晚去了一个时辰，刚到山上，目视大白果树倒地，光绪立即全身抽筋、颤抖战栗，筋骨剧烈疼痛难忍，紧接着大病一场。从此光绪心恢意冷，心无大志，平庸至死。
见于中国林业报1980年9、10版：彭德怀元帅1959年被打倒，1960年彭德怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶，1979年彭德怀元帅评反，1980年此樟树又重新枝繁叶茂，风水奇验无比。对这一奇特自然现象，中国林业报当年的回答是：原因可能是地下水的变化。
清未，某地有人在南京为官（中下层小官），脚背上长疮，久治不愈，疼痛难忍。一老和尚指点：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有两个碗口粗，因在路边，葡萄藤常被过往行人击打，有一道大伤口，此问题不解决，脚痛不会愈合。其人不信此道，因疼痛无法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，将葡萄藤围起来，四个月后，其人脚背长的疮不治自愈。
本人在实际社会活动中积累的人与植物直接联系的应证事例有上百例，此处书写的三例是流传有序、有文字传世的三例，供参考。