厦门万寿以前是什么

❶ 万寿山有什么故事和神话

万寿山[1] 为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米，前临昆明湖。明弘治七年（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。干隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。
今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。

❷ 厦门市思明区万寿路186号，属于思明区的哪个街道

属于梧村街道。

思明区是厦门市下辖区，厦门市的经济、政治、文化、金融中心。

思明区位于厦门市南部（含鼓浪屿全岛），属南亚热带海洋性季风气候。长年气温较高，雨量充沛，一年四季草木常青，蔬菜瓜果不断。

区内名胜古迹和纪念地有胡里山炮台、南普陀寺、华侨博物馆以及多处郑成功练兵遗址、大革命时期厦门总工会会址、厦门市革命烈士纪念碑及烈士陵园等。曾荣获“全国两基工作先进地区”等称号。

❸ 万寿节是什么节

皇帝的诞辰日称为万寿节,取万寿无疆之义，是个全国性的节日。为皇帝祝寿,是清宫中重要的典礼活动。万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。万寿节期间禁止屠宰,前后数日不理刑名,文武百官还要按制穿蟒袍补服。这一天，京城的匠人们用彩画，布匹等将主要街道包装得绚丽多姿，到处歌舞升平。各地文武百官，设置香案，向京城方向行大礼。 万寿为人君之始。万寿节指封建时代君主的生日。中国是以孝道治天下，所以作为“民之父母”的帝王们的生日，历朝都非常重视。在中国，祝寿的风俗开始的很早金文中有多种写法的“寿”字出现，这说明商周时期已有了祝寿之风。唐朝以前，帝王们的生日还没有形成一个固定的节日，因而也没有专门庆祝帝王生日的礼仪。到了唐玄宗开元十七年(729)，尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率文武百官上表，请以玄宗生日八月五日那天为“千秋节”。此后，唐朝皇帝除德宗外，都有自己的生日名称。如肃宗生日叫“天成地平节”，武宗生日叫“庆阳节”等等。历代叫法皇帝诞日的名称只是在明清时才叫万寿节，历史上曾出现过许多名称，如唐代曾有：千秋节、天长节、天平地成节、庆成节、嘉会节之名；后晋名启圣节；后汉名嘉庆节；后周名天清节；宋代名长春节、乾明节、寿宁节、承天节、乾元节、寿圣节、同天节、兴龙节、天宁节、乾龙节；辽代名千龄节；金代名天寿节；元代名圣节。几乎每个皇帝的寿节名称都不同。 在皇帝生日时，全国放假三日，举行庆祝活动，“朝野同欢”。在京城，群臣向皇帝祝寿，献上美酒甘露并各式礼品，皇帝亦按等级高低赏赐百官。经历宋元两朝，到明代时，就将皇帝生日--万寿节，与“元旦”、“冬至”并称三大节，清朝亦然。这样，把“天子”的生日与“朝岁”、“祭天”的节日并列起来，便增加了“万寿节”的庄严气氛，使其带有了更加崇高的意义。万寿节的由来唐代以前，宫中并无大庆皇帝生日的典礼。确切地说，皇帝祝寿是从唐玄宗开始的。贞观二十年十二月的某天，唐太宗对长孙皇后的哥哥长孙无忌说：“今日吾生日。世俗皆为乐，在朕翻成感伤。诗云：哀哀父母，生我劬劳。何以劬劳之日，更为燕乐乎？” 然而八十余年后，唐玄宗却志得意满地接受了宰相源乾曜和张说的奏 请，以他的生日为令节。张说等在给玄宗的表上说：“少昊着流虹之感，商 汤本玄鸟之命。陛下二气合神，九龙浴圣。月惟中秋，日在端午。常星不见 之夜，祥光照室之朝，请以为千秋节。着之甲令，布之天下，咸令宴乐。群 臣以是日献甘露醇酎，上万岁寿酒，王公戚里进金镜、绶带，七庶以结丝承 露囊相遗问，村社作寿酒宴乐，名为赛白帝、报田神。上明元天，光启大圣； 下彰皇化，垂裕无穷。”玄宗愉快地提笔作诏，回答张说等人的请求：“当 朕生辰，卿等请为令节，上献嘉名，自我作古，是为美事。依卿来请，宣付 所司。” 这一年是开元十七年，唐玄宗四十四岁。八月五日千秋节那天，李隆基宴百官于花萼楼下，大陈歌乐，倾城纵观。天下诸州皆令宴乐休假三日，编入律令。 次年千秋节，李隆基再登花萼楼，百官献贺。在欢庆之宴上，玄宗喜赐四品以上官金镜珠囊、缣彩，五品以下官束帛，并喜题八韵诗以示群臣： 兰殿千秋节，称名万岁觞。 风传率土庆，日表继天祥。 玉宇开花萼，宫悬度会昌。 衣冠白鹭下，纤暮翠云长。 献遗成新俗，朝仪入旧章。 月衔花绶镜，露缀彩丝囊。 处处词田祖，年年宴杖乡。 深思一德事，小获万人康。 为庆千秋节，唐玄宗创作了大曲《千秋乐》、《千秋子》。北宋帝诞日，群臣于紫宸殿上寿，面对皇帝行三十三拜礼，而正旦朝贺十九拜，冬至朝贺十二拜，均低于皇帝寿节之拜。宰相代表群臣上殿，捧觞祝皇帝万寿。皇帝赐百官茶汤。历代的万寿节唐代以前，宫中并无大庆皇帝生日的典礼。确切地说，皇帝祝寿是从唐玄宗开始的。贞观二十年十二月的某天，唐太宗对长孙皇后的哥哥长孙无忌说：“今日吾生日。世俗皆为乐，在朕翻成感伤。诗云：哀哀父母，生我劬劳。何以劬劳之日，更为燕乐乎？” 然而八十余年后，唐玄宗却志得意满地接受了宰相源乾曜和张说的奏 请，以他的生日为令节。张说等在给玄宗的表上说：“少昊着流虹之感，商 汤本玄鸟之命。陛下二气合神，九龙浴圣。月惟中秋，日在端午。常星不见 之夜，祥光照室之朝，请以为千秋节。着之甲令，布之天下，咸令宴乐。群 臣以是日献甘露醇酎，上万岁寿酒，王公戚里进金镜、绶带，七庶以结丝承 露囊相遗问，村社作寿酒宴乐，名为赛白帝、报田神。上明元天，光启大圣； 下彰皇化，垂裕无穷。”玄宗愉快地提笔作诏，回答张说等人的请求：“当 朕生辰，卿等请为令节，上献嘉名，自我作古，是为美事。依卿来请，宣付 所司。” 这一年是开元十七年，唐玄宗四十四岁。八月五日千秋节那天，李隆基宴百官于花萼楼下，大陈歌乐，倾城纵观。天下诸州皆令宴乐休假三日，编入律令。 次年千秋节，李隆基再登花萼楼，百官献贺。在欢庆之宴上，玄宗喜赐四品以上官金镜珠囊、缣彩，五品以下官束帛，并喜题八韵诗以示群臣： 兰殿千秋节，称名万岁觞。 风传率土庆，日表继天祥。 玉宇开花萼，宫悬度会昌。 衣冠白鹭下，纤暮翠云长。 献遗成新俗，朝仪入旧章。 月衔花绶镜，露缀彩丝囊。 处处词田祖，年年宴杖乡。 深思一德事，小获万人康。 为庆千秋节，唐玄宗创作了大曲《千秋乐》、《千秋子》。北宋帝诞日，群臣于紫宸殿上寿，面对皇帝行三十三拜礼，而正旦朝贺十九拜，冬至朝贺十二拜，均低于皇帝寿节之拜。宰相代表群臣上殿，捧觞祝皇帝万寿。皇帝赐百官茶汤。 北宋皇帝的圣寿宴场面很大，教坊艺人歌舞不绝。开始，乐人先效百鸟鸣，内外肃然，只闻半空和鸣，若鸾凤翔集。宰相与亲王及外国使节坐于殿上，群僚和外使随员坐于殿外两廊。每位的面前都摆放着各色食品，有环饼、油饼、枣塔、果子等。辽国使节的食物最丰盛，特加猪羊鸡鹅兔连骨熟肉。为皇帝斟酒者，每每举其袖，唱引道：“绥御酒——” -第 51 页 教坊乐人在山楼下彩棚中早已陈设好器乐，有拍板、琵琶、箜篌、高架大鼓、羯鼓、铁石方响、箫、笙、埙、箎、觱篥、龙笛等，两边对列杖鼓二百面。 第一盏御酒举起，乐人一名歌板色，笙、箫、笛先奏，后众乐齐响。宰臣举酒，百官倾杯，艺人在台上舞蹈，对舞、独舞。第二盏如前。到第三盏 御酒时，左右军百戏入场。所谓左右军，实际上是指京师坊市左厢、右厢， 演员都是民间艺人。百戏项目有：上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盏，方下酒肉、醎鼓、爆肉、双下驼峰角子。 四盏时，杂剧场。第五盏，乐人弹琵琶、方响，跳三台舞之后，戏 谑色彩的参军色入场，儿舞队二百余人入场，舞步齐进，叩于殿阶。参军 色与小儿班首问答，小儿班首诵台词（口号），音乐声起，小儿舞队载歌载 舞。接着杂剧入场。这一盏，下酒群仙炙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼。第六盏御酒，先是笙奏慢曲、三台舞，而后左右军比赛击球。殿前立三丈高的球门，哨笛杖鼓为两支球队助威。这一盏下酒菜是假鳖鱼、蜜浮酥捺花。第七盏，女童舞队四百余人上场。女童们都是从坊市中挑选的妙龄容艳 过人者，上场时装束得宛若仙女，执花而舞，且舞且唱。然后杂戏入场，参军色在歌舞与杂戏之间穿插作诙谐之语。这一盏下酒排炊羊、胡饼、炙金肠第八盏，唱踏歌，奏慢曲子、跳三台舞。下酒菜是假沙鱼，食馒头和肚羹。第九盏，左右军表演相扑，下酒水饭，簇钉下饭。皇帝起驾。 其实皇帝生日宴不是每次都这样繁琐，有时很简单，原因只是皇帝不耐久座。元代皇帝生日前一天，文武官员亲自到寺观建道场，以祝延圣寿万安。寿节之日，朝臣诣阙称贺，地方官率僚属、儒生、耆老、僧道人等，结彩香案，呈舞百献，夹道祗迎，就寺观叙班舞蹈三呼毕，公宴而退。 明宫中每逢万寿节，地位低下的宦官宫女都可以不衣青紫，穿上自己喜爱的衣服。天启时，宫女们竞相创制新式方胜葫芦，戴在身上，字形图案有：宝历万年、洪福齐天、四海丰登等。宝历万年是由八宝荔枝、卐字点鱼凑成的；洪福齐天的构图是两面赤色蝙蝠各一，中填齐天二字；四海丰登是由两蜂附灯而飞、四隅各填海字凑成的。 清代皇帝寿典之繁盛，超过任何朝代，在帝王中以康熙六十寿典与干隆八十寿典最具盛况，干隆过于康熙。康熙的万寿盛典图长达二十余丈，干隆的万寿长图有一百数十页。而清代最为铺张、隆重的庆典仪式却是慈禧太后的七十大寿。 其实皇帝生日宴不是每次都这样繁琐，有时很简单，原因只是皇帝不耐久座。元代皇帝生日前一天，文武官员亲自到寺观建道场，以祝延圣寿万安。寿节之日，朝臣诣阙称贺，地方官率僚属、儒生、耆老、僧道人等，结彩香案，呈舞百献，夹道祗迎，就寺观叙班舞蹈三呼毕，公宴而退。 明宫中每逢万寿节，地位低下的宦官宫女都可以不衣青紫，穿上自己喜爱的衣服。天启时，宫女们竞相创制新式方胜葫芦，戴在身上，字形图案有：宝历万年、洪福齐天、四海丰登等。宝历万年是由八宝荔枝、卐字点鱼凑成的；洪福齐天的构图是两面赤色蝙蝠各一，中填齐天二字；四海丰登是由两蜂附灯而飞、四隅各填海字凑成的。 清代皇帝寿典之繁盛，超过任何朝代，在帝王中以康熙六十寿典与干隆八十寿典最具盛况，干隆过于康熙。康熙的万寿盛典图长达二十余丈，干隆的万寿长图有一百数十页。而清代最为铺张、隆重的庆典仪式却是慈禧太后的七十大寿。 当然最先创此胜绩的是康熙皇帝。其六旬寿庆期间，自京西的畅春园到西直门，经新街口、西安门通中南海，与紫禁城的庆仪连接，一路彩坊接连不断，连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数，路径的寺观，大设庆祝经坛。直隶以及各省进京的臣民代表也搭设彩坊为各自的庆祝界，沿路的京城各部、寺、监官衙同样建经棚、设彩坊。几里一个御座，御座周围便是一个热络、设施繁丽的景点。一路上，用彩绸结成的“万寿无疆”、“天子万年”等大字赫然出现在彩墙上；候补官员献给皇帝的万寿图屏，金色的寿字共万种字体；蒙古、汉军都统以下武官建百老献寿台，台呈九级，扮成百名老人的演员各执金寿字，层累而上。一路演剧彩台上的歌舞、戏剧节目、陈设难以尽数，其内容多为神仙祝寿故事。至于小如蟠桃、长生花、一统万年青，无不刻意求其吉祥之义。当是之时，京城内外，金碧相辉，锦绮相错，华灯宝烛，霏雾氤氲，弥漫周匝；紫禁城及御苑，绣幙相连，笙歌互起，金石千声，云霞万色，当世人都莫能描画尽致。此间无人不着礼服，各种事务暂歇，欢腾、庆贺达七天。清代帝寿十年一大庆，每年一小庆，里程碑式的六十、八十大寿，则刻意隆庆。

❹ 厦门八景各是啥

厦门大八景之一：洪济观日
荒台有石绕藤萝，古洞长留云雾多。
午夜行吟登绝顶，遥看红日浴清波。
厦门大八景之二：员当渔火
万顷员当水接天，夜来渔火出云烟;
辉煌千点官寻外，明灭三更凤屿前。
厦门大八景之三：鼓浪洞天
纵横四里环沧海，石洞开时别一天。
鸡犬桃花云水外，更从何处问神仙。
厦门大八景之四：阳台夕照
几树村烟锁乱鸦，晚峰落日衬流霞。
阳台半作黄金色，烘遍山坡艳艳花。
厦门大八景之五：虎溪夜月
东林寺到暮天秋，竹翠枫丹景倍幽。
月色满溪寻虎迹，便无三笑也名留。
厦门大八景之六：五老凌霄
汗某恐 落砚田，弦歌不断?香烟。
黄宫古刹相邻比，儒释相濡教化缘。
厦门大八景之七：鸿山织雨
两山相夹势斜欹，来往纷纷客路岐。
风雨骤来南又北，宛然织女弄机丝。
厦门大八景之八：万寿松声
灵山神佛仲春多，万寿岩前络绎过。

❺ 万寿寺的历史沿革

万寿寺初名万寿院，地处上海市金山区金山卫镇，是上海最西南角的一座千年古刹。据地方史料记载，初为三国时代东吴大帝孙权赐建。据传，孙权之母吴龙珍在幼年时失去父母后因不堪受婶母的冷嘲热讽，便携弟妹们投奔康城(金山城)的姑母，得到姑母一家的宠爱，并因此得以学习诗书经论和礼仪。吴黄龙元年(229)孙权称帝，吴龙珍被尊为皇太后。
为了报答当年落难康城时姑父母的养育之恩，孙母便嘱子遣人赴康城，欲接二老至跟前侍奉。不料早已寡居的姑母念佛度生，不愿离乡北上。于是，孙权便令地方官将其旧宅翻建成佛院。
吴嘉禾元年(232)，佛院落成。孙权诰封外祖姑母为“万寿护国夫人”，并御笔金书“万寿院”三字，制成巨幅匾额，悬挂在院内长生殿上，让外祖姑母在院内修身养性。此后，孙权还多次遣其弟妹来万寿院祝福。护国夫人圆寂以后，万寿院成为一方佛教信徒朝拜进香的圣地。
万寿寺在历史上可谓名声显赫，极为辉煌。历代曾有多位帝王来寺进香留迹，地方史料记载的有：东吴会稽王孙亮、东晋元帝司马睿、南朝宋武帝刘裕和陈宣帝陈顼、五代吴越王钱谬、南宋高宗赵构、元末吴王张士诚等。
万寿寺大雄宝，里面供奉的中间释迦牟尼佛，在释迦牟尼佛的左右分别为阿难和迦叶。释迎牟尼有十大弟子，迦叶和阿难为其中最着名的两位。佛殿内不能拍照。大雄宝殿后面是三圣殿，三圣殿供奉的是“西方三圣”。正中为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，也称“弥陀三尊：。佛教称世界有秽土即凡人所居住的地方和净土即圣人所居佛国之分。三圣殿的右侧是五观堂，这是佛家弟子用斋的地方，室内正堂有一个很大的佛字，也有香案，是用斋前颂经时用的，上完香后才能开始用斋，用完斋后碗筷要洗干净整齐地放在桌上。观堂的后面是伽蓝殿，伽蓝神是寺院的守护神；里面居住的都是拥护佛法的诸天善神。
随着岁月的推移，朝代的更替，万寿院几经兴废，其名也随时而易，曾叫过“护国娘娘庙”、“万安寺”、“万寿寺”、“祝圣道场”等。历史上曾有几次较大的兴废，例如：
南朝陈宣帝太建元年(569)，小官镇(明朝以前，金山曾名为小官镇)巨富、刑部都官郎中魏荣卿倾家中资产，又四处募资，重建万寿院，三年后建成，万寿寺发展到了鼎盛时期。据记载，当时的万寿寺，寺院前后共分六进，山门前，九层宝塔高耸，自地面致塔尖，约十六丈有奇，全寺大小殿堂共二百零八间，僧人达三百余众。
宋太祖建隆元年(960)，钱谬之孙钱朝佐资助重金修饰万寿寺，重新给佛像妆金，把天王殿上弥勒佛像作了一个重大改变，将其舅祖父浙江奉化“布袋和尚”陈契此的形象塑成弥勒佛，并亲自为造像题联：“大肚能容天下难容之物；开颜便笑人间好笑之事。”横批是：“笑口常开迎新客”。今天万寿寺的这副对联和弥勒造像已成为传世经典，其劝导人们为人处事要乐观、豁达、包容、大度。
1861年，万寿寺在清军与太平军的战火中再次遭破坏。1865年万寿寺得以重修，恢复后前后三进殿，前进为山门，二进为正殿，三进为方丈室和伙房，各进两侧以厢房连接，如此格局保持到民国初期。
成住坏灭，乃世间万法之常相，万寿寺之盛衰亦是如此。千百年来，岁月推移，朝代更替，万寿寺几度兴废，但始终没能保存下来。1958年，在万寿寺创办金卫农业中学。1960年，金卫中学与农业中学互调校址，寺院大部分建筑被拆除，仅存的一座正殿也于1973年被拆除。

❻ 万寿山有哪些故事和传说

万寿山的故事：

万寿山在元朝的时候叫做瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。

公元1292年，科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。

由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的大承天护圣寺规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。

(6)厦门万寿以前是什么扩展阅读：

万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米，前临昆明湖。明弘治七年孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。

干隆十五年为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。

建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的云辉玉宇牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。

❼ 颐和园万寿山以前的故事

今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。

当年皇帝想在海淀这片风景秀美的地段造大园子。最早是干隆皇帝，人家说这万寿山下是个古墓，是明朝某个王妃的墓，动不得。号称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得！干隆听了，说怕什么，当干隆亲到现场一看墓的大石门已被挖开，可是门里面刻着八个大字：“你不动我，我不动你！”干隆一下就吓坏了。赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住不冥的鬼魂，这就是佛香阁了。

❽ 有谁在厦门万寿岩某个原部队坑道旁的石头上见过錾刻的“再见”两个大字吗能给个图片不，谢谢！

没听说过，但极有可能是原万寿岩的遗迹石刻，在《厦门摩崖石刻》这本书里找不到。

❾ 厦门有哪些有趣的街道名字，你知道这些街道名字背后藏着的故事吗

厦门是着名的旅游城市，一座新兴的沿海开放城市，经济特区。厦门在不断加快现代化城市建设，同时也在努力保存在城市历史的记忆，很多有趣的地名被保留了下来，它们背后都有关于自己的故事。

厦门还有很多有趣的地名，比如二王街，三条巷，四仙街，五缘湾道，六仙公巷，七星路，八卦埕，九条巷，十一间，三十六崎巷，百家村路，万寿路等。

更多厦门有趣地名，等我们去发现。